العدالة الإدارية ) . 6 - نشيد عربي : ثم اصطف تسعة طلاب على صدورهم أعلام الثورة ، وأنشدوا : يا شعوب ز مجرى * واطردوا العدى 7 - كلمة الدكتور التهامي الراجي الهاشمي من المغرب العربي بعنوان : ( اللغة واللسانيات في نهج البلاغة ) ان لنهج البلاغة قيمة كبيرة في قلوب المراكشيين ، وهو يدرس في كلية أصول الدين في تطوان ، وفي كلية الشريعة الاسلامية في اغادير ، وفي كلية الشريعة في العاصمة الروحية فاس ، وفي كلية العقيدة الاسلامية في مراكش الحمراء . اننا نستطيع أن نجد في نهج البلاغة كل ما تحتاجه النظريات اللسانية القديمة والحديثة . فنهج البلاغة رحب ومعانيه كثيرة ، ولذلك اقتصرت في هذا المؤتمر على دراسة فقرة وردت عن القرآن . يقول عليه السّلام في الخطبة 196 : « ثم أنزل عليه الكتاب نورا لا تطفأ مصابيحه ، وسراجا لا يخبو توقده . وبحرا لا يدرك قعره ، ومنهاجا لا يضل نهجه ، وشعاعا لا يظلم ضوؤه . وفرقانا لا يخمد برهانه ، وتبيانا لا تهدم أركانه ، وشفاء لا تخشى أسقامه . وعزا لا تهزم أنصاره ، وحقا لا تخذل أعوانه » لنحلل هذا النص لسانيا . بدأ ( ع ) الفقرة ب ( أنزل ) الفعل الرئيسي ، وهو يعطينا ( الانزال ) . وهو على مستويين ، إما أن يكون موجها إلى الأسماء ، أو إلى الأسماء وما دونه . الفعل ( أنزل ) إلى الأسماء ، يستعمل كما استعمله الامام بعده ( على ) . وفي القرآن أمثله كثيرة منها : ( هو الذي أنزل عليك الكتاب فيه آيات محكمات هن أمّ الكتاب ، وأخر متشابهات . فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ، وما يعلم تأويله الّا اللّه ، والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلّ من عند ربنا ، وما يذكّر إلّا أولو الألباب ) آل عمران 7 . وأعطى الدكتور تهامي أمثلة متعددة عن هذا الفعل ( أنزل على ) في الحالة العادية ( نزل ) والمضعفة ( نزّل ) والمزيد بالهمزة ( أنزل ) والمزيد بالهمزة مبني للمجهول ( أنزل )